پژوهش نامه تاریخ تشیع

پژوهش نامه تاریخ تشیع

بررسی فزون‌متنی روایت مقتل منظوم فدایی مازندرانی از شهادت عبّاس بن علی

نوع مقاله : مقاله ترویجی

نویسنده
استادیار گروه دروس عمومی و علوم پایه دانشگاه علوم و فنون دریایی خرمشهر
چکیده
متونی که به ثبت مکتوب روایت عاشورا اختصاص داده شده‌اند، در دو دستۀ کلّی جای می‌گیرند؛ نخست، کتب تاریخی که در خلال پرداختن به رویدادها، به حادثۀ کربلا به عنوان یکی از اتفاقات پرداخته‌اند، مانند تاریخ طبری، تاریخ یعقوبی و دیگر کتبی که تحت عنوان تاریخ، به دست ما رسیده‌اند. دستۀ دیگر، متونی هستند که به صورت ویژه برای ثبت اتفاقات کربلا نوشته شده و از هیچ حادثۀ دیگری سخن نگفته‌اند. مقتل منظوم فدایی مازندرانی، در این دسته جای می‌گیرد که از حیث قالب، با دیگر مقاتل، تفاوت و تمایز ادبی دارد. فدایی مازندرانی در مقدّمه‌ای که بر مقتل منظوم نگاشته، اذعان کرده که روایت خود را به منابع مکتوب، اگرچه ضعیف، مستند کرده است. این سخن، نویسنده را بر آن داشت تا مقتل منظوم فدایی مازندرانی را بر اساس نظریۀ فزون‌متنیت بررسی کند. بر اساس این نظریه، متن ب که بیش‌متن نامیده می‌شود، از متن الف یا پیش‌متن برگرفته می‌شود. در فرآیند برگرفتگی، تغییراتی در بیش‌متن اعمال می‌شود که گشتار نام دارد. در این بررسی، مشخص شد که فدایی مازندرانی، روایت خود را از روایت طریحی در المنتخب برگرفته و دو گشتار عمدۀ برش و گسترش گزاره‌ها را تحت تأثیر گشتار شعرسازی اعمال کرده است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

An Examination of the Hypertextual Dimensions in Fadāʾī Māzandarānī’s Versified Maqtal Narrative of the Martyrdom of ʿAbbās ibn ʿAlī

نویسنده English

hamed safi
Assistant Professor, Department of General Studies and Basic Sciences, Khorramshahr University of Marine Sciences and Technology
چکیده English

The texts dedicated to the written record of the Ashura narration fall into two general categories and First, the historical books that have dealt with the incident of Karbala as one of the events while dealing with the events, such as Tabari's history, Jacob's history and other books that have reached us under the title of history. The other category is the texts that were specially written to record the events of Karbala and did not mention any other events. Mazandarani's Fada'i poems, Maqtal, is placed in this category, which has a literary difference and distinction from other Muqatils in terms of format. Fadaei Mazandarani admitted in the preface he wrote on the poem "Maqtal Manzoom" that he documented his narrative with written sources, although weak. This speech prompted the author to examine the death of Mazandarani's devotional poems with the approach of source criticism Therefore, the martyrdom of Abbas bin Ali was selected as a sample and the main narrations about it were examined and measured with the Fadai narration. In this study, it was found that Fadaei Mazandarani took his narration from Toreyhi's narration in the selection and applied two major changes: deletion of statements, expansion of state.

کلیدواژه‌ها English

poem Maghtal
Fadaei Mazandarani
hypertextuality
Ashura
abbas
دوره 1، شماره 4 - شماره پیاپی 4
دوره جدید، سال اول، شماره 4، زمستان 1404
زمستان 1404
صفحه 25-40